GPT考古学実験：中国語の概念と言葉の翻訳痕跡

リシンウ

GPT考古学実験：中国語の概念と言葉の翻訳痕跡これは元のテキストをGPTで手直ししたもの。強い概念化を薄め、現象の描写に寄せた。概念寄りの整理はこちら。評価ではなく、別の見方の提示に過ぎない。漢字は象形文字であり、多くの場合、一文字でかなりの意味を負える。先秦の文献を読むと、文脈を離れて自立する二字の抽象概念はほとんどない。より多いのは、位置や関係に依存する語の組み合わせだ。例：修飾—被修飾：大道／民心／天命動詞—目的語：治国／平天下／尽孝／成仁名詞の並列（範疇を示す）：忠孝／仁義／礼法これらの語は分解も再結合もできる。単独で取り出すと、意味は必ずしも固定されない。古い中国語では、多くの抽象的な意味を一文字が担った。具体的な文脈を離れると、その意味は確定しづらい。例えば「道」は道路にも法則にもなる。「道可道、非常道」のような文脈がなければ、二つの用法は区別しにくい。後代の文献では、二字の抽象語が独立に多用される。特定の場面がなくても現れ、文中で安定した位置を占める。その一部は仏典訳に登場する。鳩摩羅什の訳経は、多くの新語を残した：世界時間空間因果言語色相智慧存在虚空法界思惟境界自由もう一部は近代の翻訳文献に現れる。明治期、日本の訳者たちが西洋文献を漢字書きの日文に訳し、福沢諭吉の名もしばしば挙がる。この時期以前、中国には白話文学があった。だが近代の説明的・論述的文体は、漢字で書かれた明治随筆体が多い。これらのテキストには繰り返し現れる特徴がある：一、抽象名詞の大量出現：社会、文化、科学、哲学、政治、経済論理、本能、概念、現象、意識、欲望運動、作用、変動、反応、生産、消費恋愛、愛情、心理、情緒、感覚、精神革命、共和、人民、民族、国家、階級二、論理接続詞の使用頻度の上昇：首先／其次／然后まず／次に／それからある意味では —— 从某种意义上说言い換えれば —— 换句话说いわゆる —— 所谓的三、段落構成の安定化：問題を提起する分析を展開する結論を示すこの構成は今もよく見られ、この文章も同様の形をとる。 1905年前後には、並列して観察できる出来事がいくつかあった。その年、日本は日露戦争に勝利。同じ年に、中国から日本への留学生は数百人から数千人へ増加。同じ年、清朝は科挙を廃止。「中学為体・西学為用」という標語はこの段階であまり見られず、教育・出版・公共の議論に新しい文体が入り込んだ。留学生の増加とともに、明治期の文体や訳本が持ち帰られ、教材・新聞・論述文に現れた。この過程で、明治翻訳は依然として漢字体系内で行われたという指摘もある。福沢諭吉は、漢字の二字複合語は日本固有語より抽象概念に向くと述べた。同様の造語法は、より早い仏典翻訳でも見られる。鳩摩羅什は訳経の際、漢字の使い方に多くの調整を加えた。西洋思想に関する文献には、異なる志向が並置する。市場・制度・操作を中心とするものと、理念・概念・体系を中心とするもの。ある叙述では、英米は市場と国家が先にあり思想が後、ドイツ語圏は大学と思想が先にあり国家が後とされる。明治の翻訳では、欧州大陸哲学の術語が多く観察でき、制度的・操作的な英米系の語は比較的少ない。 1905年以降、中国の文脈には明治文体の痕跡が広く現れた。多くは出所の体系をはっきり区別せず、直接導入された。大陸哲学を英語で教えると、表現のぎこちなさに気づく聴き手もいる。中国語で以下の語を使うとき、その意味は欧陸系に寄りやすい：カント関連語：理性 — Vernunft / Verstand 中国語では普遍的法則と結びつくことが多い英語では reason / rationality 自由 — Freiheit / Pflicht / Gesetz 中国語では「従心所欲不逾矩」に近い英語では干渉からの自由と理解されがち義務 — Pflicht 中国語の「義」は道徳規範を強調英語では契約上の必須事項を指すことが多い法則 — Gesetz 中国語では普遍的な規律も指す英語 law は慣習・成規の意味も持つヘーゲル関連語：精神 — Geist 「時代精神」という語は中国語でよく見かける意識 — Bewusstsein 中国語では「階級意識」が頻出英語 conscious は意識の流れを連想しやすい歴史 — Geschichte 「歴史使命」が中国語ではよく現れる社会 — Gesellschaft 英語 society には自治団体の意味もある現代のインターネット文脈では、対応する状況が乏しいため抽象的に感じられる語もある。頻繁に使われても指示対象がぼやける語もあれば、実務の中で徐々に明確になっていく語もある。西洋思想史では、カントとヘーゲルの後に批判者としてニーチェが登場する。東アジアの明治翻訳体に基づく教材や制度的テキストでは、ニーチェはあまり扱われない。